ਪੋਂਟੀਨ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਮੋਨੇਟਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। 1901 ਵਿੱਚ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਸੌ ਕਬਰਾਂ ਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਿਊਕਲੀਅਸ ਤੋਂ ਬਣੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ 1902 ਅਤੇ 1904 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੁਈਗੀ ਪਿਗੋਰਿਨੀ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਲੁਈਗੀ ਸੇਵਿਗਨੋਨੀ ਅਤੇ ਰੌਬਰਟੋ ਮੇਂਗਾਰੇਲੀ ਦੁਆਰਾ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1994 ਅਤੇ 198 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 1988 ਦੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। Lazio ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸੁਪਰਿਨਟੈਂਡੈਂਸੀ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸਮੁੱਚਾ ਕੰਪਲੈਕਸ 9ਵੀਂ ਅਤੇ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨੇਕਰੋਪੋਲਿਸ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਮੋਂਟੇ ਕਾਰਬੋਲੀਨੋ ਦੀਆਂ ਢਲਾਣਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਖੋਜ ਦੌਰਾਨ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਛੱਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਅੱਜ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੇਕਰੋਪੋਲਿਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਆਬਾਦ ਖੇਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਵੋਟ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਵੀ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਛੋਟੇ ਫੁੱਲਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੈਮੀਨੇਟ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਾਦਾ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਟਰ ਮਾਟੂਟਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਪੰਥ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਟ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਲੈਟਿਅਮ ਵੈਟਸ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੈਂਪਵਰਡੇ ਅਤੇ ਸੈਟਰਿਕਮ ਦੀਆਂ ਮੱਤਭੇਦਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ।ਕਾਰਾਕੂਪਾ ਦੇ ਜਮਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟੋਏ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਹੁਰੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਸਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਕਬਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਨਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਕਬਰ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚੀ ਜਟਿਲਤਾ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਅਤੇ ਡਿਗਰੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ: ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਹਰ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ. ਇਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਕਬਰੇ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਭਾਸ਼ਾ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦਾ ਗਠਨ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਗਠਨ ਜੋ ਇਕਸਾਰ ਮੂਲ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਪੂਰਵਜ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਏਕੀਕਰਣ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਭੰਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਵੰਸ਼ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸਾਡੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, 9ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਇੱਕ ਨੇਕ-ਗ੍ਰਾਹਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾ ਉਭਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਮੂਹ ਸਰੋਤਾਂ, ਜ਼ਮੀਨੀ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। .
