Unike në botë, shpellat E Ajanta datojnë në 300 PARA KRISHTIT. megjithë historinë e tyre mijëvjeçare, pikturat dhe skulpturat janë ruajtur në mënyrë të përsosur. Historia e këtyre shpellave është kjo: ndërtimi i Shpellave Të Ajanta ishte i mundur falë përkrahjes së dy dinastive, Satavahanas dhe Vakatakas. 30 shpellat që shikon sot nuk janë ndërtuar bashkë. Disa janë ndërtuar gjatë periudhës Së hershme Të Satavahanës dhe të tjerë gjatë periudhës së mëvonshme Të Vakatakës dhe kjo është mjaft e qartë në stilet e ndërtimit të shpellave respektive. Shpellat që u shfaqën së pari ishin ato me numër 9, 10, 12, 13 dhe 15, besohet se ky grup shpellash është ndërtuar midis 200 PARA KRISHTIT dhe 100 PAS KRISHTIT.këto shpella tregojnë shenja të ndikimit masiv të sektit Hinajana të Budizmit që ishte mbizotëruese gjatë periudhës Satavahana. Sekti Hinajana nuk e adhuroi Budën në mënyrën sesi u krye në Hinduizëm. Kështu, shpellat e kësaj periudhe të mëparshme u bazuan në stupas (stupa - një ndërtesë në formë kupole ndërtuar si një faltore Budiste) dhe pa piktura apo skulptura Bude. Ndërsa shpellat 9 dhe 10 janë stupa me salla adhurimi, shpellat 12, 13 dhe 15A janë vihara (manastire). Shumica e shpellave, 1-8, 11 dhe 14-29, u ndërtuan gjatë periudhës Vakataka nën patronazhin e Perandorit Harishena midis 400 dhe 500 AD.by pastaj, sekti Mahajana i Budizmit që e adhuronte Budën si Një Zot kishte ardhur në vogue. Kështu, shpellat e kësaj periudhe kanë jetën dhe përrallat e Budës gdhendur dhe pikturuar në mure për qëllime adhurimi. Dhe skulpturat dhe pikturat e mrekullueshme u krijuan me llojin e burimeve minimale që ndoshta do t'i mbushnin edhe artistët e sotëm me sasi të barabarta tronditjeje dhe mahnitjeje! Të gjitha shpellat e periudhës Së Vakatakës janë vihara me përjashtim të shpellave 19, 26 dhe 29, të cilat janë kaitia grihas (sallat e lutjeve). Gërmo plotësisht në kodër, për të hyrë në të duhet të kalosh qytetin Aurangabad, i cili nuk është larg shpellave Të Elorës, gjithashtu motoçikletave të bukura.
