Tento dom je jedným z najvýznamnejších príkladov majestátnej architektúry z obdobia miestodržiteľstva v 18. storočí v meste Salta. Bol postavený v roku 1752 pre generála Félixa Ariasa Rengela.
V priebehu rokov mala táto budova viacero využití, okrem bývania fungovala ako múzeum výtvarného umenia; V súčasnosti je to Múzeum Ariasa Rengela, kde vynikajú stále zbierky ako: Campomar a Litania Prado. V januári 2009 múzeum získava darom pani Marty Campomarovej prvú zbierku afrických diel a diel umelcov Eduarda Mac Entyre, Andrés Barragán a Guillermo Mac Loughlin.
Zbierka Campomar pozostáva z kmeňových afrických kúskov z 18., 19. a 20. storočia, ktoré zberateľ vybral podľa umeleckých kritérií; sochy, masky, slonovina, bronzy, všetko znesvätené predmety patriace k starým animistickým kultúram afrických etnických skupín.
Súčasťou tejto kolekcie sú aj obrazové diela umelca Eduarda Mac Entyre -African Perceptions-, inšpirované niektorými africkými kúskami, ktoré boli zachytené v jeho tvorbe so súčasnou víziou. Tento návrh sprevádza séria fotografa Andrésa Barragána Afrika za hranicami predkov; a napokon sieťotlače vyrobené v dielni Guillerma Mac Loughlina.
Zbierka obsahuje bibliografický materiál o africkom umení a prácu umelcov na konzultácie a výskum diel, autorov a afrických kultúr.
Koncom toho istého roku umelec Esdras Luis Gianella a jeho manželka Nila Díaz darovali umelcovo sochárske dielo spolu s kresbami, skicami, písomnou a fotografickou dokumentáciou ako osobné predmety.
Pokiaľ ide o kolekciu Gianella, pozostáva zo sôch vyrobených rôznymi technikami, ako sú okrem iného rezbárske práce, odliatky a keramika; vyrobený v rokoch 1946 až 1984 a významná zbierka kresieb z rokov 1948/49 počas jeho študijnej cesty po Európe; ako aj osobné predmety a umelcova knižnica.
Litania Prado
Litania Prado z misie Chaqueña v Embarcación, severne od provincie Salta, je jedným z prvých maliarov národa Wichí. V jej tvorbe odhaľuje každodenný život komunity, pričom vyzdvihuje predovšetkým úlohu ženy. Litania vytvorila obrazové dielo jedinečnej vitality, z čoho vznikla skupina umelcov, ktorí ju nasledovali, a tak vznikla jej škola.
Vo svojich obrazových prejavoch rozprával o vzťahoch s chaco prostredím wichských žien a mužov, čím nám dával možnosť začleniť sa do hôr a praktík kultúry jeho ľudu.
Jeho diela nás vedú k tomu, aby sme si predstavili zážitky z rybolovu v rieke, tkania v chaguare, zberu medu a horských plodov.
V jeho práci je možné oceniť intímny vzťah, ktorý Wichíovci udržiavajú s lesom Chaco, zdôrazňujúc detailné poznanie, ktoré hovorí o ekologickej situácii vzájomnej závislosti s krajinou a zvieratami, prejavujúcej sa v reprezentáciách, ktoré slúžia na vybudovanie a rekonštrukciu spôsobu myslenie a vzťah k sebe navzájom, k iným a k svetu.
Ak vstúpite do múzea, budete sa môcť priblížiť k ich hlbokému svetu a podeliť sa o výjavy z ich každodenného života: rohovník, dážď, dúha, ženy v dome a hory, muži a rieka, vtáky a prírodu nadovšetko.
