Zunftbrunnen ( Gildi purskkaev )

Väike ja ilus purskkaev, mille üle Reutlingenis jalutades komistad. 1983. aastal sai Aachenis sündinud skulptor Bonifatius Stirnberg ülesande ehitada purskkaev Wilhelmstraße ja Oberamteistraße nurgale Marienkirche portaali lähedale. Selle teemaks on kaksteist keiserlikku gildi, mis omasid majanduslikku ja poliitilist võimu tollases vabas keisririigi linnas Reutlingenis umbes 1500. aastast kuni nende laialisaatmiseni 1862. aastal. Gildid olid tänaste käsitööliste gildide eelkäijad, kes annetasid linnale purskkaevu. 12 stseeni on kujutatud pronksist figuuridega, kes tegelevad oma tüüpilise gilditegevusega. "Ühest küljest on need elukutsed nagu pagarid, lihunikud ja veiniaednikud, mis on suunatud füüsilisele heaolule. Näete, kuidas pagar võtab kiviahjust välja piirkondliku eripärja, mutscheli, samas kui lihunik on just valmis vasaraga veiseliha tapma. Viinamarjakoristuse ajal lõikab veinimees viinamarjad maha, et need seejärel oma Kipe'ile, paju okstest kootud korvile selga panna. Teised toodavad materjale, nagu nahk, karusnahk ja peened villased kangad, nagu parkur, karusnahatöötleja ja riidemeister, või töötlevad neid edasi, nagu rätsep ja kingsepp. Parkuniku kujutisel on näha, kuidas ta nahk nahaalusest koest ja lihaskoest lihvib. Tema stseenis töötab karusnahksepp väikese kraapijaga naha kallal, samal ajal kui teine mees õmbleb nahkasid kokku. Kuduja kükitab oma käsitsikangastelgedel, süstik käes, rätsep istub oma töökojas ristisuunas laua peal ja õmbleb rõivaeset. Taustal on näha nn rätsepa büst, millel ripub lõpetamata rätsepatöö. Kingsepp on kujutatud kingsepa pildil, kes sobitab talla kinga pealsele. Sepa ja kööri ametid toodavad kasulikke igapäevaseid esemeid tööriistade ja tünnide näol. Sepa kujutisel on näha sepp koos abilise, kes töötab haamri ja tangidega hobuseraua kallal. Köhler omakorda tõmbab tünnivõlli üle varraste, tema kõrval on juba valmistatud pesuvannid ja väikesed ämbrid. Kärcher transpordib kaupa oma kaetud vankris ja selle peal. Tema varude hulka kuuluvad nii kootud korvid kui ka ämbrid ja kastrullid, mida ta just laadima hakkab. Need kaubad müüb seejärel toidupoodnik järgmises linnas. Tema leti peal on näha vana kassaaparaat ja kaalud, mille taga seisab klient täis ostukorviga. Kuna naised ei saanud Reutlingenis käsitöömeistriks saada, on ainus kujutatud naine klient. Käsitöömeistri abikaasana hoolitses ta aga muu hulgas müügi, kvaliteedikontrolli, raamatupidamise ning õpipoegade ja teenijate eest hoolitsemise eest." (Alana Elise de Vooght)