Kazimierz, ki je v središču zgodovine Hebrejcev v mestu Kazimierz, je bil eno od območij, ki jih je nacistična invazija najbolj prizadela.
Večino njegovih prebivalcev so namreč deportirali v geto Podgórze. po vojni je Kazimierz ostal v popolnoma propadlem stanju in šele po zaslugi snemanja filma "Schidlerjev seznam" se je začela njegova obnova.
Zgodovina mesta Kazimierz sega v leto 1335, ko ga je na otoku zunaj Kraków uradno ustanovil kralj Kazimierz Veliki. Šele leta 1495, ko so Jude začeli izgnati iz Krakaów, so se začeli množično seliti čez reko v Kazimierz. S podelitvijo magdeburških pravic, ki so dovoljevale prirejanje trgov na današnjem Plac Wolnica, je Kazimierz cvetel in postal eno najbolj vplivnih poljskih mest v srednjem veku. V 17. stoletju je judovsko življenje cvetelo in številne sinagoge so bile zgrajene, ko je leta 1651 izbruhnila kuga. Štiri leta pozneje so Kazimierz izropali švedski zavojevalci, v kratkem času so sledili lakota, poplave in protijudovski nemiri ter množično preseljevanje v Varšava se je začela, tako da je nekoč živahni Kazimierz ostal le senca svojega nekdanjega jaza.
1796 je Kraków prišel pod avstrijski nadzor, štiri leta kasneje pa je bil Kazimierz vključen v sosednje mesto. Ironično naj bi to povzročilo preporod območja, saj so si Avstrijci močno prizadevali za obnovo mesta: ulice so bile tlakovane, razpadajoče obrambno obzidje je bilo porušeno, leta 1857 so zasvetile prve plinske svetilke, leta 1905 pa je imelo predmestje elektrarno. Avstrijci so tudi ukazali vsem Judom v Kraków’u, naj se preselijo v Kazimierz, in okoli njih se je razvilo bogato kulturno življenje; leta 1910 je bilo judovskega prebivalstva 32 000, v medvojnih letih pa se je to število skoraj podvojilo. Kot vemo, se je to dramatično končalo z nacistično okupacijo Krakóva in Hitlerjevim sistematičnim iztrebljanjem evropskih Judov. Judje iz Kraków’a so bili pregnani čez reko v ghetto v Podgórze, kjer so doživeli svoj konec v Płaszów ali Bełżec (predvsem). Holokavst je preživelo le 3-5.000 Judov, od katerih jih je velik del rešil Oskar Schindler.
Čeprav je bilo leta 1950 v Kraków registriranih 5.000 Judov, so se vsi upi na obuditev preteklosti kmalu razblinili. Protisionistična politika povojnih komunističnih oblasti je sprožila valove izseljevanja v Izrael in do sedemdesetih let prejšnjega stoletja so znaki judovskega življenja skoraj izginili, območje pa je postalo predmestje banditov. Padec komunizma leta 1989 je sprožil novo upanje; začele so prihajati naložbe, leta 1988 je bil organiziran prvi judovski festival, pet let pozneje pa je bila odprta Fundacija Judaica fundacija.
To je bilo tudi leto, ko je prišel Spielberg, da bi posnel Schindlerjev’seznam, film, ki bi Kazimierz postavil na svetovni zemljevid in nepreklicno spremenil njegovo usodo.
Skupaj je soseska eden najbolj iskanih krakovskih predelov za bivanje, večerjo ali večerni izhod, zlasti med študenti. v Kazimierzu je judovska kultura priča pravemu razcvetu in v soseski je vsak dan več umetniških galerij, košer restavracij in klezmer koncertov.