Múzeum a park spadajú na dnešné územie Bova, pozdĺž južného Iónskeho svahu Kalábrie, patriace v gréckom veku do chalcidovskej kolónie Rhegion (dnes Reggio Calabria)a navštevované od praveku.
Celá oblasť má svoj pôvod v gréckom svete a významným dôkazom toho je takzvaná" bovesia "alebo" grecanica area", ktorá sa stále vyznačuje používaním gréckeho jazyka.
Park stojí okolo pozostatkov synagógy, ktorá vyšla najavo v osemdesiatych rokoch minulého storočia. Storočia nášho letopočtu je jediným architektonickým dôkazom židovskej prítomnosti v Kalábrii pre tento vek.
Miesto, vrátane najdôležitejšieho Stredozemného mora, synagóga je najstaršia na západe po Ostia Antica a jej objav otvoril nové scenáre o histórii židovských komunít v Južnej Kalábrii. Vykopávky odhalili dve hlavné jadrá budovy pozostávajúce z niekoľkých miestností a tretiny, ktorá pravdepodobne predstavovala prístup k tej istej synagóge.
Veľkým záujmom je objav modlitebnej sály, ktorej mozaiková podlaha reprodukuje tradičnú sedemramennú svietnik, menoru, obklopenú palmovou vetvou, cédrom a šofarom, roh barana používaný ako hudobný nástroj pre niektoré židovské náboženské obrady.
V triede bola identifikovaná výklenok, ktorý bol tradične určený na držanie Tóry, to znamená dvoch zvitkov zákona.
Statio Scyle, ktoré si pamätá Tabula Peutingeriana a itinerár anonymného byzantského geografa Ravenna, by sa mohlo nachádzať v San Pasquale, v oblasti súčasného parku, kde vykopávky odhalili zvyšky štruktúr datovaných medzi storočiami III a VI A. D.
Medzi artefakty vystavené v múzeu je viditeľná v polychrómovej podlahovej mozaike sály modlitby, ktorá sa datuje do IV.storočia d. C., poklad monetale 3079 bronzových mincí držaných a opustených v brocchette IV-V storočia d.C. a mile post road, nachádzajúca sa v lokalite Amygdala, neďaleko dnešného SS 106, 364-67 d.C. míľnik podvojného vstupu - ten pripomínajúci cisára Maxentia a druhý cisár Valentinian a Valens - monetale.potvrdzuje existenciu životaschopnosti spojenia na pobreží.