1980 ൽ പീഡ്മോണ്ട് മേഖലയിൽ സ്ഥാപിതമായ സാക്രോ മോന്റെ സ്മാരക സമുച്ചയം പ്രത്യേക നേച്ചർ റിസർവ്വിന്റെ ഒരു അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്, കൂടാതെ 608 മീറ്ററിൽ നിൽക്കുന്നു, വരല്ലോയെ മറികടക്കുന്ന ഒരു റോക്കി കുന്നിൽ, നഗരത്തിന്റെ മാത്രമല്ല മുഴുവൻ വാൽസീസിയയുടെ മുഴുവൻ കാഴ്ചപ്പാടുകളും നൽകുന്നു.
2003 ൽ പുനരുദ്ധാരണത്തിനു ശേഷം, ഇരുപതു മിനിറ്റ് കയറ്റം കയറുന്ന പാതയിലൂടെ കാൽനടയായി സാക്രോ മോന്റെ എത്താൻ കഴിയും.ഇത് വരല്ലോയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് നിന്ന് ആരംഭിച്ച് കാൽനടയായി യേശുവിന്റെ കാൽവരിയിലേക്കുള്ള പാതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. റോഡിൽ നിന്നുള്ള കാറിലൂടെ വരല്ലോയിലെ ക്രോസ ഹാംലെറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഫ്യൂണികുലാർ വീണ്ടും തുറന്നു, 2003 ൽ.
1491-ൽ ജനിച്ച ബെർണാർഡിനോ കയ്യി എന്ന ആശയത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ഇറ്റാലിയൻ വിശുദ്ധ പർവതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയതാണിത്, പിന്നീട് ആൽപൈൻ ആർക്കിനൊപ്പം ഉടലെടുത്ത മറ്റ് സമുച്ചയങ്ങൾക്ക് മാതൃകയായിരുന്നു ഇത്. പാലസ്തീനിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയിൽ നിന്ന് മടങ്ങി വന്ന ഫ്രാൻസിസ്കൻ ഫ്രയർ വരല്ലോയിലെ ആ സ്ഥലങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതവും അഭിനിവേശവും ഓർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, വിശുദ്ധ ദേശത്തിൽ പോകാൻ കഴിയാത്ത വിശ്വാസികളുടെ പ്രയോജനത്തിനായി "പുതിയ ജറുസലേം" എന്ന വാൽസെസിയയുടെ ഹൃദയത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു. ഈ വിധത്തിൽ തീർത്ഥാടകർ "ഗ്രേറ്റ് മൗണ്ടൻ തിയേറ്റർ" എന്ന സുവിശേഷത്തിന്റെ വസ്തുതകൾ പരിഭ്രമവും വൈകാരികവുമായ ഇടപെടലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു കഴിഞ്ഞില്ല.
വിശുദ്ധ പ്രാതിനിധ്യം തമ്മിലുള്ള മാറുന്നു 45 ചാപൽസ്, ഒറ്റപ്പെട്ട അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ ലേഖനത്തിലെ ആർക്കിടെക്ചറുകളിൽ ചേർത്തിരിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഘട്ടംഘട്ടമായി ആണ് 800 മരം, പൊല്യ്ച്രൊമെ കളിമൺ പ്രതിമകൾ ജീവിത വലുപ്പത്തിലും അതിലും കൂടുതൽ 4000 ഫ്രെസ്കോ കണക്കുകൾ.
ചപ്പാപ്പൽ തമ്മിലുള്ള യാത്രയുടെ രണ്ടു വ്യത്യസ്ത ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്: ചാപ്പൽ നമ്പർ 1 (ആദം ഹവ്വാ) നമ്പർ 19 (യെരൂശലേമിലേക്കു ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രവേശന) പാർക്ക് ഏറ്റവും തടസ്സമില്ലാത്ത പ്രദേശത്ത് ആധിപത്യം പൂർണ്ണമായും റിസർവ് പച്ചപ്പ് നിമജ്ജനം ആണ്; രണ്ടാം മലയിൽ മുകളിൽ മൂടുന്നു, ഗോൾഡൻ ഗേറ്റ് നിന്ന് ആക്സസ് ഒരു നഗരമായി സംഘടിപ്പിച്ച: കൊട്ടാരങ്ങൾ, ആർക്കേഡുകൾ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്ക്വയറുകൾ ആൻഡ് കോടതി, യെരൂശലേമിന്റെ മതിലുകളിൽ നടക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ എപ്പിസോഡുകൾ പറയുന്നു ആ ചാപൽസ് (അവസാന അത്താഴം, കല്ലറ, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ, മറിയയുടെ അസംപ്ഷൻ). അസംപ്ഷൻ ബസിലിക്ക, പവിത്രമായ സമുച്ചയത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ, തീർത്ഥാടനത്തിന്റെ വരവ് അനുയോജ്യമായ പോയിന്റ് പ്രതിനിധാനം.
ഓരോ ചാപ്പലും യേശുവിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അഭിനിവേശത്തിന്റെ ഒരു എപ്പിസോഡിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: വളരെ സങ്കീർണമായ കാലിഗ്രാഫികൾ, മരംകൊണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ പെയിന്റ് ചെയ്ത കളിമൺ പ്രതിമകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ, ജീവിത വലുപ്പത്തിൽ ശക്തമായ പ്രകടനശക്തിയും, താടികളും യഥാർത്ഥ മുടിയും.
പ്രശസ്ത കലാകാരന്മാർ അവിടെ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു, പ്രാദേശികം മാത്രമല്ല; അവയിൽ ഗൌഡൻജിയോ ഫെറാറി (1471/75 – 1546), വത്സേഷ്യൻ ചിത്രകാരൻ, ശില്പി, വാസ്തുശില്പി, 1499 മുതൽ 1529 വരെ പ്രവർത്തിച്ചു.
കാൻ തന്റെ പ്രവൃത്തി ആണ്, മാഗിയും വരവ്, കുരിശു ഭക്തിയുടെ. അതിനുശേഷം, ലാനിനോ, ലുയിനി, ആർക്കിടെക്റ്റ് ഗലാസിയോ, തബാച്ചെട്ടി, ജിയോവന്നി ഡീറിക്കോ, പെയിന്റർ മൊറാസിസോൺ, ടാൻസിയോ, റോക്ക, ഘെരാർഡിനി, ജിയാനോളി എന്നിവരുടെ സമുച്ചയം പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ പുനർനിർമ്മിച്ചു.
ബസിലിക്ക വിർജിൻ സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന,ഇത് നിർമ്മിച്ചത് 1814 ജിയോവന്നി സിറുതിയും ബെനെഡിറ്റോ അൽഫിയറിയും ഉയർന്ന യാഗപീഠത്തിന്റെ മുഖപ്പ് ഉപയോഗിച്ച്.
വിശുദ്ധപർവ്വതത്തിൽ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും ചാപ്പലിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിപരമായ കയറ്റം, ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതത്തിലെ പരിത്യാഗത്തിലേക്കും, അഭിനിവേശത്തിന്റെ ഉയർന്ന നാടകത്തിൽ കലാശിക്കുന്ന വിവിധ എപ്പിസോഡുകളിൽ പ്രകടിപ്പിച്ച വിവിധ എപ്പിസോഡുകളിൽ പുനരുത്ഥാനം വരെ ക്രിസ്തുവിന്റെ അവസാന മണിക്കൂറുകൾ പറയുന്ന വിവിധ എപ്പിസോഡുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഒടുവിൽ കന്യാമറിയത്തിന്റെ ശവക്കല്ലറ കാണാൻ പോയി. 2003 മുതൽ യുനെസ്കോ സംരക്ഷിത ലോകപൈതൃക സ്ഥാനങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ സക്രോ മോണ്ടെ ഡി വരല്ലോയെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.