സാന്താ സോഫിയയിലെ ചർച്ച് ഡ്യൂക്ക് ഗിസുൾഫോ രണ്ടാമൻ സ്ഥാപിച്ചു, ഡെസിഡെറിയോ രാജാവിന്റെ മരുമകനായ അരേച്ചി രണ്ടാമൻ ബെനെവെന്റോയിലെ ഡ്യൂക്ക് ആയ ഉടൻ പൂർത്തിയാക്കി.ഒരു ബെനഡിക്റ്റൈൻ ആബിയോട് ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച ഇത്, 762-ൽ പൂർത്തിയായി, ഒരുപക്ഷേ ലോംബാർഡ് ജനതയുടെ ദേശീയ പള്ളി എന്ന നിലയിൽ, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും ധീരവും ഭാവനാത്മകവുമായ നിർമ്മാണമായിരുന്നു ഇത്.അറേച്ചിസ് രണ്ടാമൻ കന്യാസ്ത്രീകളുടെ ഒരു സമൂഹത്തെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ബെനഡിക്റ്റൈൻസ് എന്നിവരെ മുൻകാല സെനോബിയോയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും എല്ലാത്തിനും അവകാശം നൽകുകയും ചെയ്തു. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിന്റെ.ഈ ആശ്രമം, സംഭാവനകളും വസ്തുക്കളും പിന്തുടർന്ന്, തെക്കൻ ഇറ്റലിയിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ഒന്നായി മാറി; 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ അതിന്റെ അപ്പോജിയിൽ എത്തി, അതിന്റെ സ്മാരക പള്ളിക്ക് മാത്രമല്ല, ലോകമെമ്പാടും പ്രശസ്തമായ ബെനെവെന്റോ ലിപി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന "സ്ക്രിപ്റ്റോറിയത്തിനും".ഇറ്റലിക്ക് പുറത്ത് പോലും സാന്താ സോഫിയയ്ക്ക് അനുരണനം ഉണ്ടായിരുന്നു, പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ഫ്രഞ്ച് ട്രൂബഡോർ അതിൽ ഒരു രാജാവിന്റെ കല്യാണം ആഘോഷിച്ചു.എന്നാൽ ചരിത്രം അനുസ്മരിക്കുന്നു, ചുരുക്കം ചിലത്, സാന്താ സോഫിയ, അബോട്ട് ഡെസിഡെറിയോയുടെ - അന്നത്തെ വിക്ടർ മാർപ്പാപ്പയുടെ യൗവനത്തെ കണ്ടു. III - മോണ്ടെകാസിനോയുടെ മഹത്വത്തിന്റെ മുൻഗാമി, അത്ര പ്രശസ്തനായ പൗലോ ഡയക്കോണോ, പോപ്പുകളും (ഒനോഫ്രിയോ II, അലക്സാണ്ടർ മൂന്നാമൻ ഉൾപ്പെടെ), പരമാധികാരികളായ ലോഥെയർ ചക്രവർത്തി, നോർമൻ കിംഗ് റോജർ II എന്നിവരും.തുടർന്ന്, മിക്കവാറും എല്ലാ ആശ്രമങ്ങളുടെയും വിധിയെ തുടർന്ന്, 1595-ൽ ബെനഡിക്റ്റൈൻസ് അത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുവരെ അത് നിരസിച്ചു. വാസ്തുവിദ്യമധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ യൂറോപ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അസാധാരണമായ താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു കെട്ടിടമായി സാന്താ സോഫിയ പള്ളി സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.23.50 മീറ്റർ വ്യാസമുള്ള ഒരു വൃത്തത്തിനുള്ളിൽ ഉള്ളതിനാൽ ഇത് മിതമായ വലിപ്പമുള്ളതാണ്. എല്ലാ ചുറ്റുമതിലുകളും സെ.മീ. 95 കട്ടിയുള്ളതും നിർവ്വഹിച്ചതും, അകത്തും പുറത്തും, സെ.മീ ഇഷ്ടികകളുടെ നിരകളിൽ. ക്രമരഹിതമായി ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഇഷ്ടികകളുടെ ഒരു നിരയുമായി ഇടകലർന്ന 3 കട്ടിയുള്ള.റോമൻ അല്ലെങ്കിൽ ബൈസന്റൈൻ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതല്ല, പൊതു പദ്ധതി വളരെ യഥാർത്ഥവും കാലത്തിന് പൂർണ്ണമായും പുതിയതുമാണ്. ഇതിന് മുകളിൽ ഒരു ഷഡ്ഭുജം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു കേന്ദ്ര ന്യൂക്ലിയസ് ഉണ്ട്, അതിന്റെ മുകളിൽ ആറ് വലിയ നിരകൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു (ഒരുപക്ഷേ പുരാതന ഐസിസ് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വരുന്നത്), താഴികക്കുടം വികസിക്കുന്ന കമാനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ മധ്യ ഷഡ്ഭുജത്തിന് ചുറ്റും നമുക്ക് രണ്ടാമത്തെ മോതിരം കാണാം, ഈ ദശാംശം, എട്ട് തൂണുകൾ വെളുത്ത ചുണ്ണാമ്പുകല്ലുകൾ കൊണ്ട് ഇടകലർന്ന് ഇഷ്ടിക പാളികളും പ്രവേശനത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ രണ്ട് നിരകളും.തൂണുകൾ ക്ലാസിക്കൽ കാനോനുകൾക്കനുസൃതമായി ക്രമീകരിച്ചിട്ടില്ല, എന്നാൽ റേഡിയൽ, ഓരോന്നിനും വശങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്തമായി ഓറിയന്റഡ് ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ അവയെ ചുറ്റളവിന് പിന്നിലെ മതിലുകൾക്ക് സമാന്തരമാക്കും. രണ്ടാമത്തേതിന്റെ ട്രെൻഡ് അസ്വാസ്ഥ്യകരമാണ്: തുടക്കത്തിൽ വൃത്താകൃതിയിലുള്ളത്, പ്രവേശന കവാടത്തിൽ വീണ്ടും വൃത്താകൃതിയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിന് നക്ഷത്രാകൃതിയിലുള്ള ഭിത്തികൾ ഒരു നിശ്ചിത ഘട്ടത്തിൽ പെട്ടെന്ന് തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു.ഇതെല്ലാം കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ ഗെയിമുകൾ, ഭ്രമാത്മക ഇഫക്റ്റുകൾ, വിഘടിപ്പിക്കലുകൾ, കൃത്യമായ ജ്യാമിതീയ ഇഫക്റ്റുകളുമായി ഏകോപിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഇടങ്ങൾ അടയ്ക്കൽ, നിശിതവും യഥാർത്ഥവുമായ സൃഷ്ടിപരമായ ബുദ്ധിയുടെ ഫലമായുണ്ടാകുന്ന പരസ്പര ബന്ധങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഗെയിമുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.ഉദാഹരണത്തിന്, അസാധാരണമായ വൈവിധ്യമാർന്ന നിലവറകൾ എടുത്തുപറയേണ്ടതാണ്, ഷഡ്ഭുജ കിരീടം ദശാംശവുമായി അസാധാരണമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് കാരണം: ആദ്യത്തെ ചതുരാകൃതിയിലുള്ളതും പിന്നീട് റോംബോയിഡൽ, ഒടുവിൽ ത്രികോണാകൃതിയിലുള്ളതുമായ നിലവറകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കൂടാരങ്ങളുടെ ആകൃതിയെ സൂചിപ്പിക്കാം. ലോംബാർഡ് ജനത യൂറോപ്പിൽ നീണ്ട അലഞ്ഞുതിരിയുന്നതിനിടയിൽ.പുരാതന ദേവാലയത്തിന്റെ മഹത്വവും ആപ്സുകളിലെ ഫ്രെസ്കോകളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, അവ അവയുടെ ഐക്കണോഗ്രാഫിക് വ്യാഖ്യാനത്തെ തടയുന്ന ശിഥില സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വിശാലമായ വ്യാപ്തിയും വളരെയധികം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ശക്തിയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.ഫ്രെസ്കോകൾപള്ളി പൂർണ്ണമായും ഫ്രെസ്കോകളാൽ നിർമ്മിച്ചതായിരുന്നു. ഇപ്പോഴും ദൃശ്യമാകുന്ന ശകലങ്ങൾ, അതുപോലെ ആപ്സുകൾ, ഒരു തൂണിലും, വിളക്കിന്റെ ചുവട്ടിലും നക്ഷത്ര മതിലുകളുടെ കോണുകളിലും ഇത് തെളിയിക്കുന്നു.രണ്ട് ലാറ്ററൽ ആപ്സുകളിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ കഥയ്ക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സൈക്കിളിന്റെ അവശേഷിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ ഉണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ച്, സെന്റ് ജോൺ ദി സ്നാപകന്റെ കഥ ഇടതുവശത്തുള്ള ഒന്നിലും കന്യകയുടെ കഥ വലതുവശത്തും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേതിൽ രണ്ട് സീനുകൾ അവശേഷിക്കുന്നു: സക്കറിയയ്ക്കുള്ള അറിയിപ്പും ഊമനായ സെക്കറിയയും; രണ്ടാമത്തേതിന്റെ പ്രഖ്യാപനവും സന്ദർശനവും. പുനഃസ്ഥാപനങ്ങൾനൂറ്റാണ്ടുകളായി ഹാഗിയ സോഫിയ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരേ രൂപം നിലനിർത്തിയിട്ടില്ല.മധ്യകാല പുനഃസ്ഥാപനംവാസ്തവത്തിൽ, 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പള്ളി ആദ്യത്തെ പുനരുദ്ധാരണത്തിന് വിധേയമായി, യഥാർത്ഥ പ്ലാൻ കേടുകൂടാതെ, ചെറിയ മുൻഭാഗത്തിന്റെ ഇടതുവശത്ത് ഒരു മണി ഗോപുരവും പ്രവേശന കവാടത്തിൽ മനോഹരമായ ഒരു പൂമുഖവും - പൂമുഖം - നാല് നിരകളിൽ വിശ്രമിച്ചു. ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ 9 മീറ്റർ മാത്രം നീളമുള്ള മുൻഭാഗം ഭാഗികമായി പൊളിക്കുന്നതിന് കാരണമായി.സെൻട്രൽ ലുനെറ്റിൽ, അങ്ങനെ സൃഷ്ടിച്ച പുതിയ പോർട്ടലിന് മുകളിൽ, ഒരു ബേസ്-റിലീഫും ചേർത്തു, അത് ഇപ്പോൾ പള്ളിയുടെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. സിംഹാസനസ്ഥനായ ക്രിസ്തുവിനെയും വലതുവശത്ത് കന്യകയെയും ഇടതുവശത്ത് സാൻ മെർക്കുറിയോ രക്തസാക്ഷിയെയും (റോമൻ പട്ടാളക്കാരന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ - 768-ൽ അടക്കം ചെയ്തു - നിലവിൽ വലതു ചാപ്പലിന്റെ ബലിപീഠത്തിൻ കീഴിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു) അവന്റെ അരികിൽ മുട്ടുകുത്തി നിൽക്കുന്ന ഒരു സന്യാസിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ മഠാധിപതി ജോൺ IV, പള്ളിയുടെ പുനഃസ്ഥാപകൻ.അകത്ത്, പ്രവേശന കവാടത്തിലെ രണ്ട് തൂണുകൾക്ക് പകരം തൂണുകൾ സ്ഥാപിക്കുകയും മധ്യ ഷഡ്ഭുജത്തിൽ ഒരു "സ്കോള കാന്ററോം" സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.ബറോക്ക് പുനഃസ്ഥാപിക്കൽ1688-ലെ ഭൂകമ്പം നഗരത്തെ നിലംപരിശാക്കി, സാന്താ സോഫിയയ്ക്കും വലിയ നാശനഷ്ടങ്ങൾ സംഭവിച്ചു. മുഴുവൻ ഘടനയ്ക്കും ഗുരുതരമായ കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചു: മധ്യ ഷഡ്ഭുജ താഴികക്കുടം തകർന്നു, നിലവിലുള്ളതിനേക്കാൾ വളരെ താഴ്ന്നതും തുറസ്സുകളില്ലാതെയും; റോമനെസ്ക് ബെൽ ടവർ പൂമുഖത്തേക്ക് മറിഞ്ഞു, അത് പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിച്ചു.1698-ൽ ബറോക്ക് ശൈലിയിലുള്ള പുനർനിർമ്മാണത്തോടെ (പിന്നീടുള്ള 1702 ലെ ഭൂകമ്പത്തെ തുടർന്നുള്ള കൂടുതൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾ) അന്നത്തെ ബെനെവെന്റോ ആർച്ച് ബിഷപ്പ്, കർദ്ദിനാൾ ഒർസിനി - പിന്നീട് ബെനഡിക്റ്റ് പതിമൂന്നാമൻ മാർപ്പാപ്പയായി - സമൂലമായ പരിവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ടായി, ഇത് പ്രാകൃതരുടെ തിരോധാനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ലോംബാർഡ് കോൺഫിഗറേഷനും ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിലയേറിയ ഫ്രെസ്കോകളുടെ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായ നാശത്തിന് കാരണമായി.നക്ഷത്രാകൃതിയിലുള്ള പ്ലാൻ വൃത്താകൃതിയിലേയ്ക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യൽ, പുതിയ രൂപത്തിലുള്ള സെൻട്രൽ ആപ്സ് പൊളിച്ച് പുനർനിർമ്മിക്കുക, എട്ട് തൂണുകളുടെ ടേപ്പറിംഗ്, പുതിയ മുഖത്തിന്റെ നിർമ്മാണം എന്നിവയിൽ ഇടപെടലുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. , അത് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. രണ്ട് വശത്തെ കപ്പേളകളും വിശുദ്ധമന്ദിരവും നിർമ്മിച്ചു. ഇന്റീരിയർ പൂർണ്ണമായും പ്ലാസ്റ്ററിട്ട് ബറോക്ക് ശൈലിയിൽ ഫർണിഷ് ചെയ്തു.ആധുനിക പുനഃസ്ഥാപനം1951-ൽ, നേപ്പിൾസിലെ സ്മാരകങ്ങളുടെ സൂപ്രണ്ടിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ, പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു, അത് സൂക്ഷ്മമായ (എന്നാൽ ചർച്ചചെയ്യപ്പെട്ട) ഇടപെടലുകളോടെ, യഥാർത്ഥ ലോംഗോബാർഡ് കൊത്തുപണിയുടെ ഘടനാപരമായ പദ്ധതി വെളിച്ചത്തുകൊണ്ടുവരാൻ അനുവദിച്ചു, തുടർന്ന് ഭാഗങ്ങൾ പൊളിക്കുകയോ നശിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്തു. ബറോക്ക് പരിവർത്തനത്തിന്റെ അവസരത്തിൽ.പ്രത്യേകിച്ച്, മുഖത്തിന്റെ രണ്ട് വശങ്ങളുള്ള ചാപ്പലുകൾ, സെൻട്രൽ ആപ്സ്, സ്റ്റെല്ലർ ഭിത്തികളുടെ പുറം കോണുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വൃത്താകൃതിയിലുള്ള മതിൽ എന്നിവ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു. പുരാവസ്തു ഗവേഷണം നൽകിയ സൂചനകളെ തുടർന്ന് രണ്ടാമത്തേത് പുനർനിർമ്മിച്ചു. മറുവശത്ത്, ബറോക്ക് ഫെയ്ഡിലെ ഇടപെടലുകൾ നേരിയതായിരുന്നു: രണ്ട് വലിയ ജാലകങ്ങളും റോസ് വിൻഡോയും ഇല്ലാതാക്കി, അതേസമയം പോർട്ടൽ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാനത്തേക്ക് മാറ്റി.
← Back
ചർച്ച് ഓഫ് ഹാഗിയ സോഫിയ
Buy Unique Travel Experiences
Powered by Viator
See more on Viator.com