ಚರ್ಚ್ನ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿಯು ಹದಿಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಈಗ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಬ್ರೊಲೊ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಹತ್ತಿರದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಸ್ಟೆಫಾನೊದ ಬೆಲ್ ಟವರ್ನ ಕುಸಿತದಿಂದ 1642 ರಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಕಟ್ಟಡಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವು. ಒಸ್ಸುರಿಯನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 1750 ರಲ್ಲಿ ಬರೊಕ್ ಮತ್ತು ರೊಕೊಕೊ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಾದ ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಬಿಫಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲೊ ಗೈಸೆಪೆ ಮೆರ್ಲೊ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ಡುಯೊಮೊದ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಪೈರ್ಗಾಗಿ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. ಕಾರಣ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಿಟಕಿಗಳ ನಿಯಮಿತ ಜೋಡಣೆ ಫಾರ್ ಎಫ್ಎ ಸಮಕಾಲೀನ ಒಂದು ಬರೊಕ್ ಚರ್ಚ್ ಹೆಚ್ಚು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಪಲಾಝೊ ನೆನಪಿಗೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಒಳಭಾಗವು ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಎರಡು ಬದಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ಬರೊಕ್ ಮಾರ್ಬಲ್ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಲಕ್ಕೆ ಕಿರಿದಾದ ಕಾರಿಡಾರ್ ಚಾಪೆಲ್ ಅಸ್ಥಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚದರ ಕೋಣೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ದೇಹದ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಮಡೋನಾ ಅಡೋಲೋರಟಾ (ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಸೆರೋಸ್) ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಗೂಡು.
ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗೂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ನಿಸ್ಗಳು, ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಸ್ಮಶಾನಗಳಿಂದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಶವಗಳಿಂದ ಅವು ಬ್ರೊಲೊ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಿಂದ ಸತ್ತವರ ಅವಶೇಷಗಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು ಮರಣದಂಡನೆ ಕೈದಿಗಳೆಗಳಾಗಿವೆ.
ಒಸ್ಸುರಿ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯಾನೊ ರಿಕ್ಕಿ, ವೆನೆಷಿಯನ್ ಬರೊಕ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಮಿಲನ್ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಟೈಪೊಲೊನ ಪೂರ್ವಗಾಮಿ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯೊನೊ ರಿಕ್ಕಿ ಅವರಿಂದ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು "ದೇವತೆಗಳ ಹಾರಾಟದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳ ವಿಜಯೋತ್ಸವ" ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಪೋಷಕ ಸಂತರ ವೈಭವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು: ಸಾಂತಾ ಮಾರಿಯಾ ವೆರ್ಜಿನ್, ಎಸ್.