ಮುಸುಕು ಹಾಕಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನು

ಕ್ಲೈಂಟ್‌ನ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಆಂಟೋನಿಯೊ ಕೊರಾಡಿನಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊರಾಡಿನಿ 1752 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನೋ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಟೆರಾಕೋಟಾ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.ಆದ್ದರಿಂದ ರೈಮೊಂಡೋ ಡಿ ಸಾಂಗ್ರೋ ಯುವ ನಿಯಾಪೊಲಿಟನ್ ಕಲಾವಿದ ಗೈಸೆಪ್ಪೆ ಸನ್ಮಾರ್ಟಿನೊಗೆ "ಜೀವ ಗಾತ್ರದ ಕೆತ್ತಿದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು, ಇದು ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸತ್ತದ್ದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಮೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಬ್ಲಾಕ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾರದರ್ಶಕ ಹೊದಿಕೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ".ಸನ್ಮಾರ್ಟಿನೊ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಶಿಲ್ಪಿಯ ಹಿಂದಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಪುಡಿಸಿಜಿಯಾದಂತೆ, ಮುಸುಕಿನ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಶೈಲಿಯ ಸಂದೇಶವು ಮುಸುಕಿನಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಸನ್ಮಾರ್ಟಿನೊ ಅವರ ತಡವಾಗಿ ಬರೊಕ್ ಹೃದಯ ಬಡಿತಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಕೊರಾಡಿನ್ ಅವರ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಬಹಳ ದೂರದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದನ ಆಧುನಿಕ ಸಂವೇದನೆಯು ನಿರ್ಜೀವ ದೇಹವನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಮೃದುವಾದ ಕಂಬಳಿಗಳು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮುಸುಕಿನ ಮಡಿಕೆಗಳ ಪೀಡಿಸಿದ, ಸೆಳೆತದ ಲಯಗಳು ಆಳವಾದ ಸಂಕಟವನ್ನು ಕೆತ್ತುತ್ತವೆ, ಬಹುತೇಕ ಕರುಣಾಜನಕ ಹೊದಿಕೆಯು ಬಡವರನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬೆತ್ತಲೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾದ ಅಂಗಗಳು, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ದೇಹದ ರೇಖೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಅನಿವಾರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿದೆ.ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಊದಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮಿಡಿಯುತ್ತಿರುವ ರಕ್ತನಾಳ, ಕಾಲು ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಿನ ಕೈಗಳ ಉಗುರುಗಳ ಚುಚ್ಚುವಿಕೆಗಳು, ಬದಿಯನ್ನು ಅಗೆದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಮೋಚನೆಯ ಮರಣದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅಥವಾ ಶಾಲಾ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡದ ತೀವ್ರವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಶಿಲ್ಪಿಯು ಹೆಣದ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ "ಕಸೂತಿ" ಮಾಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾದ ಪ್ಯಾಶನ್ ವಾದ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡುವಾಗ. ಸನ್ಮಾರ್ಟಿನೊ ಅವರ ಕಲೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದುಃಖವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹಣೆಬರಹ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಂಕೇತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.