கத்தோலிக்க ஸ்டிலோ

இது மான்டே கன்சோலினோவின் சரிவுகளில் உள்ளது; ஏழு மீட்டர் நீளமுள்ள பக்கங்களுடன் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சதுர வடிவத்தைக் கொண்ட தேவாலயத்தின் முகப்புகள் சிவப்பு களிமண் செங்கற்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், மூட்டுகளில் மோட்டார் கொண்டு இணைக்கப்பட்டுள்ளன. நுழைவு கதவின் இடதுபுறத்திலும், முன் சுவரின் முடிவில் வலதுபுறத்திலும், நீங்கள் ஒரு இடைவெளியைக் காணலாம், அது ஏற்கனவே 1914 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது ஒரு கல்லறையாக இருக்கலாம். Catholica, அவர் கூறினார் தேவாலயத்தில் நீதியான செபுல்டுரே கோரினார் ஆனால், நாங்கள் நினைவு, ராயல் சொத்து கீழ் முழு பிரதேசத்தில் எனவே பல்கலைக்கழகங்கள் பகுதியாக உருவாக்கும்.தேவாலயமானது ஐந்து உருளைக் குவிமாடங்களால் மேலாதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது ஒரு ரோம்பஸில் அமைக்கப்பட்ட ஓடுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் அதேபோன்ற செங்கற்களால் மையத்தில் உடைக்கப்பட்டு, ஒரு "சாவ்டூத்" வடிவத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது அடிப்படை கனசதுரத்தின் குளிர்ச்சியை உடைக்க அனுமதிக்கிறது. கூரை மற்றும் குவிமாடங்கள் சிவப்பு மஞ்சள் ஓடுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் அதே நேரத்தில் குவிமாடங்கள் ஒரு காலத்தில் ஈயத் தாள்களால் மூடப்பட்டிருந்தன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். நுழைவு கதவின் பளிங்கு படிகளும் மறைந்துவிட்டன, கிளாசிக்கல் பத்திகளின் எச்சங்களிலிருந்து அல்லது தேவாலயத்தின் அதே வயதுடையவற்றிலிருந்து பெறப்பட்டது.இரண்டு முன் குவிமாடங்களில் ஒவ்வொன்றிலும், பின்புறத்தை விட சற்றே தாழ்வாக வைக்கப்பட்டுள்ளது, இரண்டு சிறிய ஒற்றை-ஈட்டி ஜன்னல்கள் உள்ளன; பின்புறத்தில் ஒன்று மட்டுமே திறக்கிறது. மத்திய குவிமாடம், நீளமான விட்டம் மற்றும் சுற்றளவுக்கு மேல் அமைந்துள்ளது, கடினமான நெடுவரிசைகளால் வகுக்கப்படும் இரண்டு திறப்புகளுடன் (முல்லியோன்ட் ஜன்னல்கள்) நான்கு சிறிய ஜன்னல்கள் உள்ளன. தேவாலயத்தின் வலதுபுறத்தில், நுழைபவர்களுக்கு, ஒரு கல் சுவரோவிய அடித்தளத்தில் தங்கியிருக்கும் அப்செஸ்கள்; இடதுபுறம், நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட சுவர், கிட்டத்தட்ட கோவிலைப் பாதுகாக்க. நுழைவாயில் கதவு ஒரு மரக் கட்டிடத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது, அதன் ஜாம்பின் மீது தங்கியுள்ளது. கட்டிடக்கலைக்கு மேலே டெரகோட்டா செங்கல் உள்தள்ளல்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு வட்ட வளைவு. கிரேக்க எழுத்துக்களில் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு கல்வெட்டு நேரடியாக இடது ஜம்பின் ஒரு செங்கலில் தோன்றும் (ஒருவேளை கட்டிடம் கட்டுபவர்களில் ஒருவரின் பெயர் அல்லது ஒரு குறிப்பைக் குறிக்கலாம்). உள்ளே, சிவப்பு களிமண் சதுர தளத்திலிருந்து, நான்கு நெடுவரிசைகள் உயர்கின்றன, இரண்டு சிபோலினோவில், ஒன்று லூனியில் மற்றும் ஒன்று கிரானைட்டில், இது கூரையின் பெட்டகங்களை ஆதரிக்கிறது; உட்புறத்தை ஒன்பது சம சதுரங்களாகப் பிரிக்கவும், மூன்று அப்செஸ்களின் இடைவெளியைத் தவிர்த்து.வலதுபுறத்தில் உள்ள முதல் நெடுவரிசையின் தண்டின் மீது, ஒரு சிலுவை செதுக்கப்பட்டுள்ளது, அதைச் சுற்றி கிரேக்க மொழியில் ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது: "கடவுள் நமக்குத் தோன்றினார்", இது எபிபானி அல்லது தரிசனத்தைக் கொண்டாடும் சங்கீதத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட வசனம். மீதமுள்ள மூன்று நெடுவரிசைகள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளன: இடதுபுறத்தில் உள்ள முதலாவது (தண்டு மீது அரபு எழுத்துக்களில் கல்வெட்டுகள் பொறிக்கப்பட்ட தடயங்கள் உள்ளன) கவிழ்க்கப்பட்ட கொரிந்திய தலைநகரில் உள்ளது, மேலும் ஒன்று டோரிக் தலைநகரில் உள்ளது. இந்த நான்கு நெடுவரிசைகளும் ஒரு காலத்தில் கௌலோனைட் பிரதேசத்தில் இருந்த வெவ்வேறு பழங்கால நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து வந்தவை என்று கருதப்படுகிறது, ஒரு ஆர்வமுள்ள புராணத்தின் படி, "மலையின் செங்குத்தான ஏறுதலின் போது அமைதியாக சுழன்று பாடும் நான்கு இளம் உள்ளூர் பெண்கள்." , அவர்களின் மிகக் கடுமையான சுமையை உணராமலேயே". தேவாலயத்தின் கிழக்கே அமைந்துள்ள மூன்று அபிஸ்ஸில் (புரோதிசிஸ், பெமா மற்றும் டயகோனிகோன்), மையமானது சிறிய பலிபீடத்தைப் பெற்றது. நுழைவு கதவுக்கு எதிரே, வடக்கு சுவரில், ஒரு பெரிய திறப்பு உள்ளது, ஒருவேளை இதுவும் ஒரு பழங்கால கல்லறை அல்லது தேவாலயத்தின் பின்புறம் மலையின் முழு முகடுகளிலும் இருக்கும் துறவி குகைகளில் வாழ்ந்த துறவிகளின் பண்டைய அணுகல் இருக்கலாம். . கட்டோலிகா பாதுகாக்கும் ஓவியங்கள் விதிவிலக்கான மதிப்பு. நிச்சயமாக, ட்ரெண்டினோ தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரான பாவ்லோ ஓர்சி தான், தனது நிபுணத்துவக் கள ஆய்வுகளைத் தொடர்ந்து, "தேவாலயம் முதலில் ஒரு பொதுப் பூச்சினால் மூடப்பட்டிருந்தது, பகுதி அலங்காரத்துடன், பெரிய புனிதர்களின் உருவங்கள் மட்டுமே இருந்தது; ஆனால் இது ஒரு பரந்த சிக்கலான மற்றும் கரிம அலங்காரத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அதற்குப் பதிலாக முதலில் சில பேனல்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, பிற்காலத்தில் மற்றவை சேர்க்கப்பட்டன.இந்த முடிவுகளுக்கு அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக, நன்கு அறியப்பட்ட தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் கூறியது உண்மை என்பதை உறுதிப்படுத்தும் வகையில், 1981 இல் முடிக்கப்பட்ட சிறந்த மறுசீரமைப்பு கண்டுபிடிப்புத் துறையில் பலனைத் தந்தது. கோவில், வெவ்வேறு காலங்களின் சிறப்பியல்பு ஆனால் இவை அனைத்தும் உயர்ந்த கலை மதிப்பை வெளிப்படுத்துகின்றன.மேற்குச் சுவர் ஒரு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் கன்னியின் உருவத்தைக் காட்டுகிறது மற்றும் அல்லிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெரிய நீல நிற ஆடையால் மூடப்பட்டிருக்கும். இதற்கு மேலும் இடதுபுறத்தில், அறிவிப்பின் தேவதையின் உருவம் அழகாக இருக்கிறது, ஒரு ஓவியம் முகம் மற்றும் இறக்கைகளின் பகுதியில் ஓரளவு புனரமைக்கப்பட்டுள்ளது. 14 அல்லது 15 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த "டார்மிடியோ விர்ஜினிஸ்" ஐக் காட்டும் ஐகான் முற்றிலும் வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டுவரப்பட்டது, அது அதே சுவரின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது. ஆனால் அப்செஸ்களில் தான் சிறந்த ஓவியங்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. மத்திய உச்சியின் சுவரின் தூணில் ஒரு துறவி சித்தரிக்கப்படுகிறார், ஒருவேளை செயின்ட் நிக்கோலஸ்; அதே உச்சியின் இடது பக்கத்தில், புனித துளசியின் கடுமையான உருவம் உள்ளது, நீண்ட தாடியுடன், போன்டிஃபிகல் ஆடைகளை அணிந்துள்ளார்; இங்கே, வலது பக்கத்தில், முழு கோவிலிலும் பணக்கார உருவம் உள்ளது: செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம். ஆச்சரியமான தோற்றத்துடன், அவரது கழுத்தில் பெரிய கருப்பு சிலுவைகளுடன் ஒரு குவாட்ரில் தாவணியால் சூழப்பட்டுள்ளது மற்றும் அவர் ஒரு நீண்ட வெள்ளை கோட்டால் மூடப்பட்டிருக்கும். செயின்ட் ஜான் முன்னோடியின் பரிந்துரைக்கும் உருவம் மெசோஜியோர்னோவின் உச்சியை அலங்கரிக்கிறது. ஒரு பெரிய மேலங்கியில் சுற்றப்பட்ட அவர், இடது கையில் அலங்கரிக்கப்பட்ட மற்றும் கொலுசுகளால் கட்டப்பட்ட புத்தகத்தை வைத்திருப்பார், அதே நேரத்தில் அவர் வலது கையால் ஆசீர்வதிக்கிறார். வடக்குப் பகுதியில் ஒரு துறவியின் உருவம், வெள்ளை முகத்துடன், அவளது நெற்றியில் ஒரு அரச கிரீடத்தால் சூழப்பட்டு, வெள்ளை நிற மேலங்கியால் மூடப்பட்ட சிவப்பு நிற ஆடையால் மூடப்பட்டிருக்கும்.பிளாஸ்டரின் மற்றொரு பகுதியில், 1300 களில் உள்ள கோதிக் எழுத்துக்களில் ஒரு சுவரோவியக் கல்வெட்டு உள்ளது. இறுதியாக, மத்திய அபிஸ்ஸுடன் கடிதப் பரிமாற்றத்தில், கிறிஸ்துவின் உருவம் பீப்பாய் பெட்டகத்திலிருந்து, அப்போஸ்தலர்களின் உருவத்துடன் சுற்று ஆபரணங்களுக்கு மத்தியில் தோன்றுகிறது. மீண்டும் நான்கு செராஃபிம்களுக்கு இடையில் விரிந்த இறக்கைகள், அவர் பரலோகத்திற்கு ஏறும் போது ஆசீர்வதிக்கிறார்.