गोलेटो एबे र सेतो रहस्यवाद

एबेमा फैलिएको सेतो गूढ़ताका विभिन्न संकेतहरू छन् जस्तै उदाहरणका लागि एक पवित्र केन्द्र जसले स्थानको पवित्रतालाई सम्झाउँछ, ट्रिपल पर्खालले यरूशलेमको सोलोमनको मन्दिरको शैलीकरण वा चुम्बकीय ऊर्जाको बिन्दुको रूपमा व्याख्या गरेको छ। शब्दको क्रस जसले चार टोलीहरूलाई पनि दिमागमा ल्याउने देखिन्छ।1212 मा एबेस फेब्रोनियाले ननहरूको जीवनको रक्षा गर्न रक्षात्मक टावर बनाएको थियो, किनभने धेरै कुलीन परिवारका वंशजहरू थिए। शियाहरूको VI सेनाको कमान्ड गर्ने रोमन जनरल प्यासियो मार्सेलोको समाधिका टुक्राहरू टावरमा पुन: प्रयोग गरियो। टावर केही प्रतीकात्मक मूर्तिकलाहरू द्वारा समृद्ध छ: क्रिस्चेन्ट चन्द्रमा प्रकाश र ज्ञानको रूपमा ईसाई धर्मसँग जोडिएको, ईश्वरको अनुहार, चट्टानको गुम्बज, सेन्ट जेम्ससँग जोडिएको खोल, जीवनको फूल; विभिन्न प्रतीकहरू यरूशलेमसँग जोडिएका छन् र टेम्प्लरहरू यहाँ हुन सक्छन् भन्ने धारणा बढाउँछन्।यो मठ यरूशलेम जाने तीर्थयात्रीहरूका लागि ठूलो रोमन सडक, एपियन वेमा भएकोले रोक्ने बिन्दु पनि थियो, त्यसैले तीर्थयात्रीहरूलाई एस्कर्ट गर्ने टेम्प्लरहरूको उपस्थितिलाई बहिष्कार गर्न सकिँदैन।अन्तिम मठको मृत्यु संग 1515 सम्म कन्भेन्ट बसोबास गरिएको थियो; पोपले 1506 मा कन्भेन्ट बन्द गरे, यसलाई मोन्टेभरगिनका भिक्षुहरूलाई सुम्पनुभयो। वैभवको अर्को क्षण 18 औं शताब्दी थियो, जब भाकारोको चर्च 1735-45 वर्षमा डिजाइन गरिएको थियो र त्यसपछि 1807 पछि भूकम्पको कारणले भत्किएको थियो। हाल यसको कुनै छाना छैन, तर भग्नावशेषहरूको विशिष्ट आकर्षण कायम राख्छ। सान गुग्लिएल्मोको सारकोफ्यागस वेदीमा हुनु पर्ने थियो, पछि चर्चमा सारिएको थियो, जबकि उनको अवशेषहरू मोन्टेभरगिनमा सारियो। चर्चका केही चित्रहरू अहिले Sant'Angelo dei Lombardi को क्याथेड्रल चर्चमा राखिएको छ।1807 मा नेपोलियनले गोलेटो सहित विभिन्न मठ परिसरहरू बन्द गरे, जुन 1973 सम्म बेवास्ताको स्थितिमा रह्यो जब फादर लुसियो डे मारिनोले गोलेटोमा बस्न अनुमति मागे र परिसरको पुनर्स्थापना परियोजना सुरु गरे, आंशिक रूपमा सामग्री खानको रूपमा प्रयोगबाट लुटिएको। । 1980 को भूकम्प पछि, फेडेरिको II संकाय वास्तुकला को सल्लाह संग पुनर्स्थापना कार्य सुरु भयो।ज्वेल इन द एबे स्यान लुकाको चैपल हो जुन बाहिरी सिँढीबाट पुग्न सकिन्छ जहाँ तपाईंले मुखमा स्याउ भएको सर्पको आकारमा ह्यान्ड्रेल देख्नुहुन्छ, प्रलोभनको लागि चेतावनी वा अन्य परम्पराहरू अनुसार। ईसाई दर्शन, ज्ञान को कुञ्जी प्रतिनिधित्व गर्दछ। चर्च 1255 मा एब्बेस मारिना द्वारा निर्माण गरिएको थियो, जसरी आर्कको अगाडिको शिलालेख (साम्नाइट मूलका शिल्पकारहरूले काम गरेको एपेनिन चूना ढुङ्गाको गुलाबी रंगको) अनुसार सान लुकाको अवशेष राख्नको लागि भनिएको थियो। ulna सम्भवतः आन्तरिक वेदीमा राखिएको छ (आज रिलिक्वरी राखिएको छ); पेटेन्ट क्रस पनि देखिन्छ, टेम्पारीको सबैभन्दा पवित्र प्रतीकहरू मध्ये एक। शीर्षक पृष्ठमा त्यहाँ एक लियोनिन व्यक्तित्व छ जसले ईसाई अर्थमा ईसाई शक्तिलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। कोठा सजाउनका लागि धेरै भित्तिचित्रहरू मध्ये, एबेसेस स्कोलास्टिका र मारिनाको फ्रेस्को र सान गुग्लिएल्मोको जीवनका केही एपिसोडहरू मात्र बाँकी छन्। यो सम्भव छ कि फ्रेडरिक II को अदालतका प्राविधिकहरूले सान लुकाको चैपलमा काम गरे, मरीनासँग सम्बन्ध राख्दै। त्यहाँ ब्वाँसोको साथ सान गुग्लिएल्मोको मूर्ति छ जुन कथा अनुसार यस जनावरले सन्तको खच्चर च्यातेको थियो र पछि टाँसिएको थियो वा मूर्तिपूजक परम्पराको स्थानान्तरणसँग जोडिएको छ जुन ब्वाँसोलाई इरपिनियनहरूको टोटेमिक जनावरको रूपमा देख्छ। । स्थानिय वितरणले अध्याय हलहरू सम्झन्छ जहाँ तिनीहरू पवित्र ग्रन्थहरू अध्ययन गर्न भेला भएका थिए। मठको कुर्सी सम्भवतः उत्तर-मुखी पर्खालमा अवस्थित थियो। एउटा स्तम्भमा जीवनको रूखको रूपक देखिन्छ भने अर्को केन्द्रमा आधारमा तपाईले स्तम्भमा मुसाले आक्रमण गरेको देख्न सक्नुहुन्छ, अर्थात् श्रापको जनावर मुसाले आक्रमण गर्न सक्छ यदि तपाईं विश्वासबाट टाढा जानुभयो भने। अर्को सिम्बोलोजी भुइँमा जोडिएको छ (अहिले पुनर्स्थापना अन्तर्गत) यसको प्रत्येक छेउमा 8 वटा टाइलहरू छन्, क्रिस्चियन परम्परामा पुनर्जन्मको प्रतीक जस्तै जीवनको रूखको स्तम्भको आधार र कालो र सेतोको परिवर्तन अक्सर जोडिएको हुन्छ। टेम्प्लर प्रतीकवादमा।विभिन्न कक्षाकोठासहितको पुरातन नालीहरू पनि हेर्न सकिन्छ।