आर्को मधील सांता मारिया डेले अॅनिमे डेल पुर्गाटोरियो चर्च

वरचे चर्चप्लेगच्या शतकादरम्यान, अगदी 1605 मध्ये, थोर लोकांच्या एका गटाने ऑपेरा पिया, एक सामान्य मंडळीला जीवन दिले ज्याचे मुख्य उद्दीष्ट शुद्धीकरणातील आत्म्यांची काळजी घेणे होते. अशाप्रकारे, जिओव्हान कोला डी फ्रँकोच्या एका प्रकल्पाच्या आधारे, चर्चची कल्पना दोन स्तरांवर झाली: वरची चर्च, नेपोलिटन बरोक कलेची खरी उत्कृष्ट नमुना आणि खालची चर्च किंवा हायपोजियम जी आजही आहे. पेझेंटेल आत्म्यांचा पंथ.वरचे चर्च लहान आहे आणि पॉलीक्रोम संगमरवरी आणि पेंटिंग्जने सुशोभित केलेले आहे.संगमरवरी कमिशनमध्ये प्रेस्बिटरीची मौल्यवान सजावट हे डायोनिसो लाझारीचे काम आहे. मुख्य वेदीवर मॅसिमो स्टॅन्झिओनचा कॅनव्हास आहे ज्यात "मॅडोना विथ द सोल ऑफ प्युर्गेटरी" आणि वर "सँट'अण्णा व्हर्जिन मुलाला चिरंतन पित्याला ऑफर करते", जियाकोमो फॅरेली यांचे चित्रण आहे. तथापि, वेदीच्या मागील भिंतीवरील सजावट अप्रतिम आहे, ज्यामध्ये पंख असलेली कवटी, लाझारीची उत्कृष्ट नमुना आहे, जी आज नाभीत बसलेल्या कोणालाही दिसत नाही कारण अठराव्या शतकात बांधलेली वेदीवर ती झाकलेली आहे.हायपोजियमपरंतु मुख्य चर्चच्या खाली वरच्या चर्चच्या खाली आणखी एक पूर्णपणे विचित्र आहे. हे हायपोजियम आहे जे त्याच्या जुळ्याच्या पूर्णपणे विरोधात आहे कारण ते उघडे, गडद आणि सजावट नसलेले आहे. पूर्गेटरीमध्ये उत्तेजक वंशाचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी आणि म्हणून दैवी गौरवापूर्वी मार्गाचे ठिकाण म्हणून त्याची कल्पना करण्यात आली होती. हे ते ठिकाण आहे जेथे विश्वासूंनी नश्वर अवशेषांशी एक विशेष संबंध प्रस्थापित केला आहे, मूर्तिपूजक आणि अंधश्रद्धा यांच्या सीमारेषेवर एक पंथ निर्माण केला आहे.पंथपेझेंटेल आत्म्यांचा पंथ (पीटरे, लॅटिनमधून "विचारण्यासाठी") खूप मजबूत होता. त्यात एक कवटी दत्तक घेणे किंवा येथे पुरलेल्या अनेक मृतांपैकी एकाची कवटी घेणे, ती साफ करणे, एका लहान वेदीवर ठेवणे आणि शुद्धीकरणातून मोक्षापर्यंतचे संक्रमण सुलभ करण्यासाठी प्रार्थना करणे यांचा समावेश होतो. प्रार्थना, जनसमुदाय आणि अर्पण यांच्याद्वारे चढाईला मदत करणे आणि अंडरवर्ल्डच्या ज्वालांपासून ताजेतवाने करणे हे जिवंत लोकांवर अवलंबून होते.जेव्हा आत्मा आता वाचला होता, तेव्हा ज्यांनी त्यांच्या प्रार्थनेने ते वाचवले होते त्यांच्या विनंत्या मंजूर करून त्याने त्यांना मदत केली असती. दैनंदिन जीवनाशी निगडित समस्या, महत्त्वाच्या गोष्टींसाठी या छोट्या विनंत्या होत्या, खरे तर संत होते. कोणत्याही परिस्थितीत, आत्मा आणि पृथ्वीवर दु:ख सहन करणार्‍यांमध्ये एक घनिष्ठ आणि अविघटन नाते निर्माण झाले. जिवंत माणसांनी कवटीची पवित्र तावीज सारखी काळजी घेतली, खरी घरे असलेल्या वेद्या बांधल्या, पुठ्ठ्याने किंवा लाकडापासून बनवलेल्या, पवित्र चित्रे, जपमाळे, अगदी दागिने किंवा मौल्यवान कलाकृती आणि दैनंदिन वस्तूंनी सुशोभित केले. मृत व्यक्तीला घरचे वाटावे म्हणून अनेकदा ही घरे किचन टाइल्सने बांधलेली होती.पंथाचा अंतया पंथ, अनौपचारिक आणि म्हणून कधीही ओळखले गेले नाही, चर्चने दान आणि देणग्या गोळा करण्यास परवानगी दिली म्हणून मान्यता दिली, परंतु 1969 मध्ये शेवटी बंदी घालण्यात आली कारण ती मूर्तिपूजक मानली गेली. जीवन आणि मृत्यूचा इतका गहन संगम सतराव्या शतकात कल्पना करता आला असता, जेव्हा ते सामान्य होते, परंतु आधुनिक युगात नाही. असे असूनही, हायपोजियम बंद केल्यामुळे लोकांनी प्रवेशाची सक्ती केल्याने खरी दहशतीची दृश्ये निर्माण झाली आणि प्रत्यक्षात हा पंथ चालूच राहिला. केवळ 1980 च्या भूकंपामुळे हायपोजियमला दीर्घकाळ निरुपयोगी बनवण्याची प्रथा बंद झाली. पंथ देखील हळूहळू नष्ट झाला आणि असंख्य चोरीच्या घटना घडल्या कारण थडगे सोने आणि दागिन्यांनी भरलेले होते.चर्च आणि हायपोजियम केवळ 1992 मध्ये नेपल्सच्या कलात्मक आणि ऐतिहासिक वारसा अधीक्षकांद्वारे पुन्हा उघडले जातील आणि आजही लोकांसाठी ते भेट दिले जाऊ शकतात आणि खुले केले जाऊ शकतात. चर्च आणि हायपोजियम व्यतिरिक्त, ऑपेराच्या लहान संग्रहालयाला देखील भेट दिली जाऊ शकते, जे विविध युगातील चर्चच्या वस्तूंचे जतन करते.