Палаццо Беневентано биное, ки дорои ҷаззоби ботинӣ буда, дар аураи асрор печонида шудааст, ки шукӯҳи онро афзун мекунад. Ҳарчанд санаи дақиқи тарҳрезии он, коргарони ҷалбшуда ва замони сохтмон то ҳол маълум нест, баъзе бозёфтҳои охирин дар бойгониҳои қадим баъзе нишондодҳоро ошкор мекунанд. Навиште аз 22 декабри соли 1752, ки дар ҳуҷҷатҳои зардшудаи Архив ёфт шудааст, шартномаеро, ки Дон Кармело Беневентано бо тиллои Палермо бо номи Филиппо Бруно пешбинӣ кардааст, ошкор мекунад. Дар қарордод тиллои ва ороиши ду дари дохиливу берунии бино якҷо бо тамоми кандакорӣ, ҳамчунин сохтани ду “кантаранӣ” ва як қуттии курсии кандакорӣ мавриди баҳрабардорӣ қарор гирифта буд.
Ин ҳуҷҷати ба назар ночиз нишон медиҳад, ки қаср аллакай дар ҳоли сохтмон буд. ки дар он сана мавҷуд буд, эҳтимолан ба анҷом расида. Дахолати ороишгари Палермо аз аҳамияти таваҷҷӯҳ ба тафсилот ва зебоии бино шаҳодат медиҳад. Архивҳои бойгонии давлатии Рагуса, шӯъбаи Модика, идоракунии мутамаркази оилаи Беневентано бо як патрисиаи сарватманди маҳаллӣ, ки мехостанд худро бо рассомон ва ҳунармандони сатҳи баланд иҳота кунанд, аксар вақт дар Малта ё Палермо ба кор ҷалб карда мешаванд. Ин замина фазои ҷолиберо ба вуҷуд меорад, ки дар он зарурати эҷоди шаҳр фаҳмида мешавад; гавҳар, ки муттаҳид диндорӣ & agrave; ба таъми бароккои зиндагӣ. Саллаҳои сангине, ки дар чаҳорчӯбаи Палаззо Беневентано кандакорӣ карда шудаанд, ҳикояҳои пурасрор ва дарднокро, ки бо баҳр алоқаманданд, нақл мекунанд.
Дар ҳар як гӯшаи бино ба назар асрори чандинасра нигоҳ дошта, шавқу ҳавасро бедор мекунад ва мафтуни раҳгузарон, бегонагон ва мардуми маҳаллӣ. Scicli, бо номҳои зиёди худ дар тӯли садсолаҳо, як макони афсонавӣ ва ҳақиқатро ифода мекунад, ки на танҳо дуруст аст. ҳанӯз кашф нашудааст. аст маконе, ки осори фа-ромушнашавандаи замон бо афсонахо печи-да, хотираи нофахмоеро ба вучуд меоварад, ки ба фахмиш мухолифат мекунад, вале дар айни замон бо асрори худ мафтун мекунад.
Палаззо Беневентано бо меъмории ҷолиби худ ва ҳикояҳои дар махфӣ пӯшидашуда саволҳоро ба миён меорад ва хаёлотро таҳрик медиҳад ва аураи асрореро, ки онро иҳота кардааст, зинда нигоҳ медорад. аст рамзи воқеии таърихи ғанӣ ва печидае, ки тавассути ҷузъиёти меъморӣ ва шаҳодати гузаштагон мафтун мекунад ва пайдо мешавад.