Роки фил

Roccia dell'Elefante инчунин бо номи Са Педра Пертунта, санги сӯрохшуда бо истинод ба шаклҳои мушаххаси он маълум аст. Дар дохили он ду домус-де-жанаси давраи неолит дар давраҳои пай дар пай ва дар сатҳҳои гуногун кофта шудаанд.Қабр дар ошёнаи боло (ё қабри II) ҳеҷ даромадгоҳе надорад, ки ба се ҳуҷайраи муоширати дигар мебурд, дар ҳоле ки дар ошёнаи поёнӣ (ё қабри I) аз чор ҳуҷайра иборат буда, дар ибтидо долони кӯтоҳе дар пеш буд. кушода (дромос), ки аз он осори кам боқӣ мондааст.Охирин бо мавҷудияти дар дохили яке аз ҳуҷраҳо шохҳои гов, ки дар девор кандакорӣ шудаанд, хос аст. Протомҳои гов ё шохҳои оддӣ, ки аксар вақт дар деворҳои домус-де-жанас кандакорӣ карда шудаанд, эҳтимолан худои барзаговиро ифода мекарданд, ки Худое, ки бо қудрати худ эҳтиром мегузоранд ва бо мафҳуми барқароршавӣ, ки дар замонҳои қадим ҳамеша бо он ҳамроҳ мешуданд. марг.Ба гайр аз иконографияи унсури мардона (протомаи таурин) кайд кардан зарур аст, ки дар утоқи қабри I аломатҳои идеологияи маросими дафни пеш аз нурагиҳо мавҷуданд, ки ба дубора тавлид кардани унсурҳои меъмории хонаи зинда нигаронида шудаанд. , ки гуё давомоти зичи байни мавчудияти заминй ва олами мурдагонро ифода кунад. Ба назар чунин менамояд, ки ҳамаи ин унсурҳо ҳуҷайраро ҳамчун фазои мазҳабӣ тавсиф мекунанд, ки эҳтимол барои гузаронидани маросими дафни хешовандон пешбинӣ шудаанд, дар ҳоле ки марҳум дар ҳуҷайраҳои минбаъда ҷойгир карда шудаанд.