В центрі історії євреїв міста, Казімєж був одним з районів, що найбільше постраждали від нацистської навали.
Фактично, більшість його мешканців було депортовано до Підгаєцького гетто.
Після війни Казімєж залишався повністю занепалим і лише завдяки зйомкам "Списку Шидлера" розпочалася його відбудова.
Історію Казімєжа можна простежити з 1335 року, коли він був офіційно заснований на острові біля Кракова королем Казимиром Великим. Лише у 1495 році, коли євреїв почали виганяти з Кракова, вони почали масово переїжджати через річку до Казімєжа. Отримавши Магдебурзьке право, яке дозволяло проводити ринки на нинішній площі Вольниці, Казімєж процвітав і став одним з найвпливовіших польських міст у Середньовіччі. У 17 столітті єврейське життя процвітало і було збудовано численні синагоги, коли в 1651 році почалася чума. Чотири роки потому Казімєж був розграбований шведськими загарбниками, голод, повені та антиєврейські заворушення послідували одна за одною, що призвело до масової міграції до Варшаву розпочалася, залишивши колись жвавий Казімєж тінню свого колишнього "я".
У 1796 році Краків перейшов під контроль Австрії, а через чотири роки Казімєж був приєднаний до сусіднього міста. За іронією долі, це призвело до відродження місцевості, оскільки австрійці доклали чимало зусиль для перебудови міста: вулиці були вимощені бруківкою, зруйновані оборонні мури, перші газові ліхтарі були запалені в 1857 році, а до 1905 року в передмісті з'явилася електростанція. Австрійська влада також наказала всім краківським євреям переселитися до Казімєжа, і навколо них виникло багате культурне життя; до 1910 року єврейське населення становило 32 000 осіб, і ця цифра мала майже подвоїтися впродовж міжвоєнних років. Це, як ми знаємо, прийде до драматичного кінця з нацистською окупацією Кракова і систематичним винищенням Гітлером євреїв Європи. Перегнані через річку до гетто в Подгрудзі, краківські євреї зустріли свій кінець там, у Плащі або Белжеці (в основному). Лише 3-5 000 пережили Голокост, значну частину з них врятував Оскар Шиндлер.
Хоча в 1950 році в Кракові було зареєстровано 5 000 євреїв, які проживали в місті, будь-які надії на відродження минулого незабаром зникли. Антисіоністська політика повоєнної комуністичної влади викликала хвилі еміграції до Ізраїлю, і до 1970-х років ознаки єврейського життя майже зникли, а район перетворився на бандитське передмістя. Однак падіння комунізму в 1989 році породило нову надію; сюди почали просочуватися інвестиції, 1988 року відбувся перший єврейський фестиваль, а через п'ять років було відкрито Фонд "Джудайка".
Цього ж року до Казімєжа приїжджає Спілберг, щоб зняти "Список Шиндлера" - фільм, який поставить Казімєж на карту світу і безповоротно змінить його долю.В даний час район є одним з найбільш затребуваних районів Кракова для проживання, вечері або вечірнього відпочинку, особливо серед студентів. У Казімєжі єврейська культура переживає справжній бум, і з кожним днем в районі зростає кількість художніх галерей, кошерних ресторанів і клезмерських концертів.
p >p
